Carta a "mis amigos"...solamente hay que poner en plural ,lo que Borges verbalizó en singular..es mi regalo navideño...

No puedo darte soluciones para todos los problemas de tu vida, ni tengo respuestas para tus dudas o temores; pero puedo escucharte y buscarlas junto contigo.
No puedo cambiar tu pasado ni tu futuro; pero cuando me necesites estaré junto a ti.No puedo evitar que tropieces. Solamente puedo ofrecerte mi mano para que te sujetes y no caigas.
Tus alegrías, tus triunfos y tus éxitos no son míos; pero disfruto sinceramente cuando te veo feliz. No juzgo las decisiones que tomas en la vida. Me limito a apoyarte, a estimularte y a ayudarte si me lo pides.
No puedo trazarte límites dentro de los cuales debes actuar; pero sí te ofrezco el espacio necesario para crecer. No puedo evitar tus sufrimientos cuando alguna pena te parta el corazón; pero puedo llorar contigo y recoger los pedazos para armarlo de nuevo. No puedo decirte quién eres, ni quién deberías ser. Solamente puedo quererte como eres y ser tu amigo. En estos días oré por ti. En estos días me puse a recordar a mis amistades más preciosas. Soy una persona feliz: tengo más amigos de lo que imaginaba. Eso es lo que ellos me dicen, me lo demuestran. Es lo que siento por todos ellos. Veo el brillo en sus ojos, la sonrisa espontánea y la alegría que sienten al verme. Y yo también siento paz y alegría cuando los veo y cuando hablamos; sea en la alegría o sea en la serenidad.
En estos días pensé en mis amigos y amigas y entre ellos, apareciste tú. No estabas arriba, ni abajo, ni en medio. No encabezabas ni concluías la lista. No eras el número uno, ni el número final. Lo que sé es que te destacabas por alguna cualidad que transmitías y con la cual desde hace tiempo se ennoblece mi vida. Yo tampoco tengo la pretensión de ser el primero, el segundo o el tercero de tu lista. Basta que me quieras como amigo.
Entonces entendí que realmente somos amigos. Hice lo que todo amigo; oré, y le agradecí a Dios que me haya dado la oportunidad de tener un amigo como tú. Era una oración de gratitud, porque tú le has dado valor a mi vida.

Presidente y Presidio

Durante los últimos años, varios presidentes o ex presidentes de diversos países fueron a dar con sus huesos en un presidio bajo acusaciones de corrupción, lo que no debería llamar la atención puesto que, al menos etimológicamente, presidente y presidio tienen el mismo origen.

En efecto, la palabra latina presidere está formada por el prefijo prae- (antes, delante) y el verbo sídere (sentarse), con el significado de ‘estar sentado al frente’ y también ‘estar situado al frente para proteger a los demás’, como anotaba Nebrija, al ocuparse de las palabras presidir y presidente. El sentido de ‘sentarse al frente’ en presidir fue evolucionando hasta significar ‘el que se sienta al frente de una asamblea para coordinarla’, mientras que el de ‘proteger' evolucionó hacia presidio.

En efecto, presidio era la ‘guarnición que se pone al frente de una plaza para protegerla' y la palabra fue usada inicialmente con ese significado para referirse a las guarniciones españolas en Marruecos. Como los condenados eran enviados a estas guarniciones, la palabra fue adquiriendo poco a poco el sentido de ‘establecimiento penal’.

También en los últimos años, con la irrupción de la mujer en la vida política se ha tornado común la llegada al poder de mujeres. Se plantea entonces la cuestión de si las primeras mandatarias deben ser llamadas 'presidenta' o 'presidente'. Es el mismo caso de otros vocablos formados a partir de participios presentes, tales como amante (no decimos amanta), o ayudante (no decimos ayudanta). Sin embargo, en los medios se ha hecho más común la forma presidenta, que ha sido consagrada por el uso e incluida en los diccionarios. Sin embargo, no es incorrecto decir la presidente.

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de www.elcastellano.org

Ciudad Seva

Ya hay muchas por internet, pero os dejo aquí la primera Biblioteca Digital que visité y a la que guardo cierto cariño. Está en la página del escritor Luis López Nieves, y cuenta con un montón de clásicos y no tan clásicos. Se llama Ciudad Seva. Espero que disfrutéis del paseo.

Lingüística computacional

El uso de las computadoras ha hecho posible la aparición de nuevas herramientas para el estudio de las lenguas, Un corpus lingüístico es un conjunto, normalmente muy amplio, de ejemplos reales de uso de una lengua. Se trata de grandes volúmenes de textos, de numerosas fuentes, generalmente millones de palabras, clasificadas por fecha y por autor, en los que se puede hacer búsquedas en forma fácil y rápida, algo que hubiera sido impensable antes del surgimiento de la informática.
Este campo del conocimiento, llamado Lingüística computacional, nació en 1967 en la universidad estadounidense de Brown, en la ciudad de Providence, Rhode Island, con los trabajos de Henry Kucera y Nelson Francis, quienes compilaron el llamado corpus de Brown, el primero de la historia.
La Real Academia Española ofrece en su sitio web dos corpus diferenciados: El CREA (Corpus de Referencia del Español Actual) y el Corde (Corpus Diacrónico del Español). El CREA incluye textos de los últimos veinticinco años y el Corde, desde los inicios del español hasta el comienzo del CREA.
Otros corpus del español se han construido fuera de España. Entre ellos, cabe destacar uno de los más vastos y el que mejor parece adecuarse a las necesidades de quienes trabajan con la historia del idioma por las posibilidades que ofrece: el Corpus del Español de la Universidad de Brigham Young, creado en 2002 por el lingüista e investigador Mark Davies. El corpus, que está disponible en www.corpusdelespanol.org, contiene cien millones de palabras, entre los siglos XIII y XX.
Mark Davies lanzó a comienzos de diciembre una segunda versión de su corpus a la que se incorporan nuevos recursos.

(de www.elcastellano.org)

La Petite Mort

Increíble este vídeo de Latechocolate. Pura videopoesía pura.

Sagrado

El concepto de lo sagrado, como algo digno de respeto o de veneración, acompaña al hombre desde las épocas más primitivas. Los pueblos prehistóricos indoeuropeos empleaban la raíz sak- y su forma sufijada sak-ro para nombra todo aquello que merecía su veneración y era, por tanto, objeto de rituales sagrados. Para denominar a aquellos que llevaban a cabo tales ritos, los indoeuropeos añadieron la raíz -dhot- (hacer) y formaron sak-ro-dhot que llegó a nosotros como sacerdote pasando por el latín sacerdos, -otis. Ovidio decía sacra alteram, patrem (el padre, otro objeto sagrado).

El hueso sacro, situado en la base de la columna vertebral y en la porción superior de la pelvis, era llamado por los latinos os sacrum (hueso sagrado), presumiblemente porque en tiempos anteriores a ellos, y probablemente en otras culturas, fue un hueso ofrecido a los dioses en sacrificios. Este sintagma latino es una traducción del griego hierón ostéon, del mismo significado y empleado para designar el mismo hueso.

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"La palabra del día", www.elcastellano.org

San Alberto y San Leopoldo

Cada 15 de noviembre es nuestro santo. Leopoldo y yo subimos al coche. Vamos al centro. Paseamos. Bebemos. Y entramos en la librería. A veces hemos llegado a estar más de una hora perturbando la paz de varias decenas de libros y finalmente cada cual escoge uno para el otro, se acerca a la caja, y lo paga animoso con el ansia de llegar a la mesa del bar y pescar de cada libro unas cuantas palabras-pez que poder compartir en estas tardes marítimas.

Era la edad de la poesía. Y del whisky.

"El hombre bañera" de Almagro Iglesias y "Lo naciente" de Hugo Mujica. Parece que este año hemos acertado.

Más samba y más trabajo digno

Brasil necesita 200.000 profesores de español

A partir de 2010 en Brasil será obligatoria la enseñanza del castellano, y eso ya ha disparado una movilización educativa fenomenal. Se calcula que en el enorme país sudamericano hará falta capacitar a unos 200 mil docentes para enseñar nuestra lengua a unos cuarenta millones de estudiantes por año. El escritor argentino Mempo Giardinelli llama a dar una respuesta a tan formidable desafío.

¿Qué os parece? ¿Nos vamos comprando el tanga?

No todo va a ser follar

"Habrá que quitarle el polvo a la biblioteca..."

Grandes verdades de una gran amiga.

Hola rubios. nota informativa: se puede ver mi pasacalles en el "tele 7" en el programa "open", en el google aparece como -open blog-. Teneis que buscar en reportajes y una vez dentro encontrar "pasacalles". Está gracioso, dura muy poco pero tiene miga!

otra nota: el sabado 17 de noviembre es el dia de los sin techo y estamos montando unas coreografías para ese día, seguramente estaremos sobre las 21h en la plaza de Europa para agabundear por alli con la música y algo de texto. Espero veros por alli, estamos reclutando gente para que sea masivo!

Bueno, ya está, nos vemos el sábado, un beso.

¿Nueva alineación de planetas en el altiplano?

¿qué os parece un encuentro el sábado:para comer o cenar o cafetear o...ser rubios nada más..?Nos necesitamos urgentemente...

Somos tribu

Llevo dos semanas como un loco y por fin hoy se ha presentado la nueva edición del Premio Mandarache de Jóvenes Lectores. Dos semanas en un túnel laboral sin teléfonos de S.O.S. sin mail, sin un momento para postearle algo a mis rubias. Eso sí, la imagen de campaña es brutal. ¿A que sí?

Lecturas

"Cada lector de estas cartas es también la historia de amor más ardiente y su infortunio, es el corazón roto que se levanta de nuevo para repetir en silencio que amará, que continuará amando."

Del Prólogo que escribe Raúl Zurita a Cartas de Amor de la monja portuguesa.

Lánguida

Tema 49

Los años van pasando, el pícaro crece en edad y experiencia,
y en resentimiento...
y desconfía de todo, y de todos, en perpetua defensiva.

Lánguida

Estupendo

estupendo

El verbo latino stupeo, stupere significaba ‘estar (o quedar) inmovilizado, paralizado, entorpecido o congelado’. Stupuerunt flumina bruma decía el poeta épico Valerius Flaccus para significar ‘los ríos se congelaron con el frío’.

Los autores clásicos latinos hicieron metáforas en las que el ‘entorpecimiento’ denotado por el verbo se convertía en admiración o encanto. Stupere in titulis decía Horacio, con el sentido de ‘quedarse deslumbrado con los títulos’. Ut terrae stupeant lucescere, escribió Virgilio con la denotación de ‘cómo la tierra se admira de ver lucir’.

Fue así que la denotación de ‘atontamiento’ de stupeo dejó su lugar al matiz de admiración y elogio que damos hoy a estupendo. El significado original se mantuvo, por cierto, en estúpido, procedente de latín stupidus, también oriundo del verbo stupeo.

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¿"stupens" o "stupidus"?

Stupere in amoris... stupidus verbum_ que significa: "deslumbrado por el amor... no dices más que tonterías, jeje

¡me encanta esta palabra!

Poema de las pérdidas

Nadie quiere hablar del dolor, pero todos lo experimentamos y la forma en que manejamos las pérdidas es lo que define cómo somos.

Paul Auster

Duele tanto el discurso del dolor

en este tiempo de pérdidas.

Duele tanto a los que tanto tanto tanto

tiempo han ido atesorando palabras:

amor,

padre,

cercanía,

minucioso,

futuro,

música,

perdón,

seis,

recuerdo,

desayuno,

reto,

sala de estar

...

una larga y larga recopilación de objetos

que se ganaron a pulso y

que componen el profundo diccionario de su nombre.

Yo quisiera encontrar en el mío

la palabra consuelo...

Sólo sé que a veces temo a las palabras,

que tal vez sería más fácil vivir

sin un lápiz como puñal apretado en la boca del alma

a la caza interminable de esos tesoros

que guardo en este íntimo diccionario caótico;

vivir con poco,

reducir al mínimo el corpus,

porque la posibilidad de la pérdida es directamente proporcional

al grosor de nuestras vidas.

Es extraño, pero también llego a la absurda conclusión de que

los diccionarios salvan.

Todos tenemos la razón

Qué satisfacción saber que la merluza nunca te lleva la contraria.

Van a por nosotros

Yo ya lo sabía... van a por nosotros.

El mundo según Casciari

Leí una vez que la Argentina no es mejor ni peor que España, sólo más joven. Me gustó esa teoría y entonces inventé un truco para descubrir la edad de los países basándome en el “sistema perro”.

Desde chicos nos explicaron que para saber si un perro era joven o viejo había que multiplicar su edad biológica por 7. En el caso de los países hay que dividir su edad histórica entre 14 para saber su correspondencia humana.

¿Confuso? En este artículo pongo algunos ejemplos reveladores.

Argentina nació en 1816, por lo tanto ya tiene 190 años. Si lo dividimos entre 14, Argentina tiene “humanamente” alrededor de 13 años y medio, o sea, está en la edad del pavo. Es rebelde, pajera, no tiene memoria, contesta sin pensar y está llena de acné (será por eso que le dicen el granero del mundo?)

Casi todos los países de América Latina tienen la misma edad y, como pasa siempre en esos casos, forman pandillas. La pandilla del Mercosur son cuatro adolescentes que tienen un conjunto de rock. Ensayan en un garaje, hacen mucho ruido y jamás han sacado un disco.

Venezuela, que ya tiene tetitas, está a punto de unirse a ellos para Hacer los coros. En realidad, como la mayoría de las chicas de su edad, quiere tener sexo, en este caso con Brasil, que tiene 14 años y el miembro grande.

México también es adolescente, pero con ascendente indigena. Por eso se Ríe poco y no fuma ni un inofensivo porro, como el resto de sus amiguitos, Sino que mastica peyote, y se junta con Estados Unidos, un retrasado mental de 17, que se dedica a atacar a los chicos hambrientos de 6 añitos en otros continentes.

En el otro extremo está la China milenaria. Si dividimos sus 1.200 años Por 14 obtenemos una señora de 85, conservadora, con olor a pipí de gato, que se la pasa comiendo arroz porque no tiene -por ahora- para comprarse una dentadura postiza.

La China tiene un nieto de 8 años, Taiwán, que le hace la vida imposible. Está divorciada desde hace rato de Japón, un viejo cascarrabias, que se juntó con Filipinas, una jovencita pendeja, que
siempre está dispuesta a cualquier aberración a cambio de dinero.

Después están los países que acaban de cumplir la mayoría de edad y salen A pasear en el BMW del padre. Por ejemplo, Australia y Canadá, típicos países que crecieron al amparo de papá Inglaterra y mamá Francia, con una educación estricta y concheta, y que ahora se hacen los locos.

Australia es una pendeja de poco más de 18 años, que hace topless y tiene sexo con Sudáfrica; mientras que Canadá es un chico gay emancipado, que en cualquier momento adopta al bebé Groenlandia para formar una de esas familias alternativas que están de moda.

Francia es una separada de 36 años, más puta que las gallinas, pero muy respetada en el ámbito profesional. Tiene un hijo de apenas 6 años: Mónaco, que va camino de ser puto o bailarín… o ambas cosas. Es amante esporádica de Alemania, camionero rico que está casado con Austria, que sabe que es cornuda, pero no le importa. Italia es viuda desde hace mucho tiempo.

Vive cuidando a San Marino y al Vaticano, dos hijos católicos idénticos a los mellizos de los Flanders. Estuvo casada en segundas nupcias con Alemania (duraron poco: tuvieron Suiza), pero ahora no quiere saber nada con los hombres. A Italia le gustaría ser una mujer como Bélgica: abogada, independiente, que usa pantalón y habla de política de tú a tú con los hombres (Bélgica también fantasea a veces con saber preparar spaghettis).

España es la mujer más linda de Europa (posiblemente Francia le haga sombra, pero pierde espontaneidad por usar tanto perfume). Anda mucho en tetas y va casi siempre borracha. Generalmente se deja follar por Inglaterra y después hace la denuncia. España tiene hijos por todas partes (casi todos de 13 años), que viven lejos. Los quiere mucho, pero le molesta que, cuando tienen hambre, pasen una temporada en su casa y le abran la nevera.

Otro que tiene hijos desperdigados es Inglaterra. Sale en barco por la noche, se culea pendejas y a los nueve meses aparece una isla nueva en alguna parte del mundo. Pero no se desentiende de ella. En general las islas viven con la madre, pero Inglaterra les da de comer. Escocia e Irlanda, los hermanos de Inglaterra que viven en el piso de arriba, se Pasan la vida borrachos y ni siquiera saben jugar al fútbol. Son la vergüenza de la familia.

Suecia y Noruega son dos lesbianas de casi 40 años, que están buenas de cuerpo, a pesar de la edad, pero no le dan bola a nadie. Cogen y trabajan, pues son licenciadas en algo. A veces hacen trío con Holanda (cuando necesitan porro); otras, le histeriquean a Finlandia, que es un Tipo medio andrógino de 30 años, que vive solo en un ático sin amueblar y se la pasa hablando por el móvil con Corea.

Corea (la del sur) vive pendiente de su hermana esquizoide. Son mellizas, pero la del norte tomó líquido amniótico cuando salió del útero y quedó estúpida. Se pasó la infancia usando pistolas y ahora, que vive sola, es capaz de cualquier cosa. Estados Unidos, el retrasadito de 17, la vigila mucho, no por miedo, sino porque le quiere quitar sus pistolas.

Israel es un intelectual de 62 años que tuvo una vida de mierda. Hace Unos años, Alemania, el camionero, no le vio y se lo llevó por delante. Desde ese día Israel se puso como loco. Ahora, en vez de leer libros, se lo pasa en la terraza tirándole piedras a Palestina, que es una chica que está lavando la ropa en la casa de al lado.

Irán e Irak eran dos primos de 16 que robaban motos y vendían los repuestos, hasta que un día le robaron un repuesto a la motoneta de Estados Unidos y se les acabó el negocio. Ahora se están comiendo los mocos.

El mundo estaba bien así, hasta que un día Rusia se juntó (sin casarse) con la Perestroika y tuvieron como docena y media de hijos. Todos raros, algunos mongólicos, otros esquizofrénicos.

Hace una semana, y gracias a un despelote con tiros y muertos, los habitantes serios del mundo descubrimos que hay un país que se llama Kabardino-Balkaria. Un país con bandera, presidente, himno, flora, fauna…y hasta gente! A mí me da un poco de miedo que aparezcan países de corta edad, así, de repente. Que nos enteremos de costado y que, incluso, tengamos que poner cara de que ya sabíamos, para no quedar como ignorantes.

Y yo me pregunto: ¿Por qué siguen naciendo países, si los que hay todavía no funcionan?

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Hernán Casciari nació en Mercedes (Buenos Aires), el 16 de marzo de 1971. Escritor y periodista argentino. Se le conoce por su trabajo ficcional en Internet, en donde ha trabajado en la unión entre literatura y weblog, destacado en la blogonovela. Su obra más conocida en la red, Weblog de una mujer gorda, ha sido editada en papel, con el título Más respeto, que soy tu madre.
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Invisible

"También en Raísa, ciudad triste,
corre un hilo invisible que une por un instante
un ser vivo con otro y se destruye,
después vuelve a tenderse entre puntos
en movimiento dibujando nuevas, rápidas
figuras de modo que en cada segundo la ciudad
infeliz contiene una ciudad feliz que
ni siquiera sabe que existe."

Las ciudades invisibles de Italo Calvino

Récord Mundial

Aunque no os lo creáis estaba buscando videopoemas.

Houellebecq 2_ Neanderthal

-No sirvo para nada -dijo Bruno con resignación-. Soy incapaz hasta de criar cerdos. No tengo ni idea de cómo se hacen las salchichas, los tenedores o los teléfonos portátiles. Soy incapaz de producir cualquiera de los objetos que me rodean, los que uso o los que me como; ni siquiera soy capaz de entender su proceso de producción. Si la industria se bloqueara, si desaparecieran los ingenieros y los técnicos especializados, yo sería incapaz de volver a poner en marcha una sola rueda. Estoy fuera del complejo económico-industrial, y ni siquiera podría asegurar mi propia supervivencia: no sabría alimentarme, vestirme o protegerme de la intemperie; mis competencias técnicas son ligeramente inferiores a las del hombre de Neanderthal. Dependo por completo de la sociedad que me rodea, pero yo soy para ella poco menos que inútil; todo lo que sé hacer es producir dudosos comentarios sobre objetos culturales anticuados.

Las partículas elementales, Michel Houellebecq

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Esta semana comienza nuestra lucha, nuestra cuenta atrás, alcemos nuestros setenta y dos temas y gritemos todas juntas: lo conseguiremos!!! tiene que ser agradable pasarnos un año de nuestra vida respondiendo a la gente tras la pregunta: qué estas haciendo este año? puessss...soy opositora, joder como si tuvieramos una enfermedad, puesssss...soy cero positiva, coño, es que suena igual!

El miércoles entramos por primera vez al maravilloso mundo del negocio de oposición, que consiste en "o.posicionarnos" de espaldas al profesor de ese día, bajarnos los pantaloncitos y que nos meta el temario por el culo, por sólo 0´18 centimos el folio, JJAJAAJAJAJA, me encanta ser estafada, y por eso voy a aprovechar al máximo la oportunidad que me ofrece esta academia de aprobar con plaza, para vestirme de anónima y prender fuego a todas las academias del lugar. (ejem)

Pecarás lalalá

Querida Rubia del Altiplano, mesa para 5, sábado noche, Pecarás. Reservalalalá.

Un día, dos días, tres días...aproximadamente 2.340 días

vividos, que con el euro,, el redondeo se queda en unos 2.350 dias

Un rostro con 2350 lineas rodeándolo de alegrías, penas, preocupaciones, dudas, desahogos,culpabilidades, descuidos, despistes...

Esto viene por una disputa con mi madre, no recuerda su edad, de nuevo, no puede estar pasándole otra vez...bueno, yo lo tengo claro..2350 días=29 años.

Sartre, búscame un curro

El colectivo Tiqqun lo resume en una sola frase: ya no se nos dice "harás lo que quiero que hagas", sino "serás lo que quiero que seas". El trabajo ya no es un intercambio de tiempo por dinero, sino más bien de alma por dinero, cada uno convertido en empresario de sí mismo, gestionando su Yo-marca" (Santiago López Petit). Un baile de máscaras en condiciones de precariedad. (...) El consumo ya no es un sistema de necesidades dirigidas autoritariamente desde arriba, sino la sofisticada construcción de personalidad que cualquiera puede contemplar en la publicidad. (...) Cuando trabajar quería decir "harás lo que quiero que hagas", la huelga general respondía "no lo haré" deteniendo la producción. Pero cuando trabajar significa "serás lo que quiero que seas", ¿cómo se interrumpe esa producción? ¿Cómo hace uno huelga de sí mismo, de su Yo-marca?

La instrumentalización de lo íntimo, Amador Fernández-Savater
Diario Público

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Sartre afirmaba que "Hacer es ser", y yo me planteo enrevesadas cuestiones: a ver... ¿el Rey "es" rey o "hace" de rey? Y más abajo de esta absurda ontología real, ¿por qué seguimos firmando los contratos por horas? Preferiría firmarlos por porcentaje, porcentaje de mi alma vendida a cambio de dinero, claro. Creo que me facilitaría la toma de muchas decisiones, y que reduciría mi número de quejas y pataleos semanales por el desfase de horas trabajadas. Vamos, que tendría mucho más claro lo que "soy": el negro.

La materia gris

“Las letras españolas son pésimas, amigo mío, tanto que, al acabar una novela, en lugar de la palabra “Fin” el editor debería poner “Perdón”, y no le digo nada de nuestra poesía, que no tiene ningún aliento, se mire por donde se mire. Por ello y por patriotismo, los carabineros habrían de impedir que cruzara la frontera nadie que en su expediente escolar haya destacado en la aritmética, el dibujo lineal o la gramática, y así lo voy a proponer en las Cortes. Necesitamos un Plan de preservación de la materia gris nacional, esto sí es necesario y no la reforma agraria o el Estatuto de Cataluña.”

Inquietud en El Paraíso de Oscar Esquivias

Finalista del Premio Mandarache 07/08

Volver

Es extraña esta sensación, en la que de pronto me doy cuenta de que lo que en mi pasado era mi futuro se ha convertido en este presente que está transcurriendo, en esta etapa hamburguesa a la que le quedan pocos días de existencia. Extraña sensación. Mi futuro se abre a un gran número de posibilidades, y quizá ahora, que no tengo futuro, soy mucho más libre de lo que nunca hubiera pensado. Curioso que en mi pasado el futuro me atormentara tanto y ahora, en mi presente, me resulte tan indiferente.

Os dejo por hoy con un verso que me pasaría horas repitiendo en mi cabeza, como un mantra.

Oscura es como la noche el canto

(José Ángel Valente)

Marina (mellamorojo) es ya una rubia intermitente

Insoportable

El hombre nunca puede saber que debe querer, porque vive solo una vida y no tiene modo de compararla con sus vidas precedentes ni de enmendarla en sus vidas posteriores. No existe posibilidad alguna de comprobar cual de las decisiones es la mejor, porque no existe comparación alguna. El hombre lo vive todo a la primera y sin preparación. Como si un actor representase su obra sin ningún tipo de ensayo. Pero que valor puede tener la vida si el primer ensayo para vivir es ya la vida misma? Por eso la vida parece un boceto. Pero ni un boceto es la palabra precisa, porque un boceto es siempre un borrador de algo, la preparación para un cuadro, mientras que el boceto que es nuestra vida es un boceto para nada, un borrador sin cuadro. (...)Si cada uno de los instantes de nuestra vida se va a repetir infinitas veces, estamos clavados a la eternidad como Jesucristo a la cruz. La imagen es terrible. En el mundo del eterno retorno descansa sobre cada gesto el peso de una insoportable responsabilidad. Ese es el motivo por el cual Nietzsche llamó a la idea del eterno retorno la carga más pesada. Pero si el eterno retorno es la carga más pesada, entonces nuestras vidas pueden aparecer, sobre ese telón de fondo, en toda su maravillosa levedad. (...)La carga más pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta contra la tierra. Pero en la poesía amatoria de todas las épocas la mujer desea cargar con el peso del cuerpo del hombre. La carga más pesada es por lo tanto, a la vez, la imagen de la más intensa plenitud de la vida. Cuanto más pesada sea la carga, más a ras de tierra estará nuestra vida, más real y verdadera será. Por el contrario, la ausencia absoluta de carga hace que el hombre se vuelva más ligero que el aire, vuele hacia lo alto, se distancie de la tierra, de su ser terreno, que sea real sólo a medias y sus movimientos sean tan libres como insignificantes. "

Viajar por el norte de España resulta ser una experiencia distanciadora de lo que ocurre en tu tierra, que momentos tan verdes se pueden disfrutar por aquellos lugares donde se respira otra cultura, otra forma de civilización; he estado en ciudades como Huesca, una ciudad que vive y deja vivir y lo hace a través del arte, la lectura, lo cosmopolita con un toque de canela, la ecología, el internet gratis por los parques...todo un lujo de detalles para que su población esté sencillamente agusto por sus calles, tanto que hasta te saludan por la rue, como se hace todavía en algún alejado pueblo...

Reivindico aqui que, por ejemplo, el Casino de Murcia, abra sus puertas a exposiciones, danzas, teatros, músicas...o que El Malecón conecte a todos los ciudadanos a un mundo virtual gratuito.

¡ayyy! Murcia está enladrillada, quién la desenladrillará, el mejor desenladrillador que la desenladrille buen presidente será!!

Elogio del punto

Diminuto como una mota de polvo, el punto, ese mínimo picotazo de la pluma, esa miga en el teclado, es el olvidado legislador de nuestros sistemas de escritura. Sin él, las penas del joven Werther no tendrían fin y los viajes del Hobbitt jamás se acabarían. Su ausencia le permitió a James Joyce tejer el Finnegans Wake en un círculo perfecto y su presencia hizo que Henri Michaux hablara de nuestro ser esencial como de un mero punto, "ese punto que la muerte devora". El punto corona la realización del pensamiento, proporciona la ilusión de un término, posee una cierta altanería que nace, como en Napoleón, de su minúsculo tamaño. Como siempre estamos ansiosos por empezar, no pedimos nunca nada que nos indique el comienzo, pero necesitamos saber cuándo parar; este pequeñísimo mememto mori nos recuerda que todo, incluso nosotros mismos, debemos algún día detenernos. Como un anónimo profesor inglés sugería en un olvidado tratado de gramática, un punto es "el signo de un sentido perfecto y de una oración perfecta".

Es el olvidado legislador de nuestros sistemas de escritura

La necesidad de indicar el final de una frase escrita es probablemente tan antigua como la escritura misma, pero la solución, breve y maravillosa, no se estableció hasta el Renacimiento. Durante muchísimos años la puntuación había sido una cuestión poco reglamentada. Ya en el primer siglo de nuestra era, Quintiliano (que no había leído a Henry James) sostenía que una oración, además de expresar una idea completa, tenía que poder pronunciarse sin tener que volver a respirar. La forma en que se marcaba el final de esa oración era cuestión de gustos personales y durante mucho tiempo los escribas puntuaron sus textos con toda clase de signos y símbolos, desde un simple espacio en blanco hasta una variedad de puntos y rayas. A principios del siglo V, san Jerónimo desarrolló para su traducción de la Biblia un sistema, llamado per cola et commata, en el que cada unidad de sentido se marcaba con una letra que sobresalía del margen, como si se iniciara un nuevo párrafo. Tres siglos más tarde ya se utilizaba el punctus tanto para indicar una pausa dentro de la frase como para señalar su conclusión. Con esas convenciones tan confusas, los autores no podían esperar que el público leyera un texto con el sentido que ellos le habían querido dar.

Por fin, en 1566, las cosas cambiaron. Aldo Manuzio el Joven, nieto del gran imprentero veneciano a quien le debemos la invención del libro de bolsillo, definió el punto en su manual de puntuación, el Interpungendi ratio. En un latín claro e inequívoco, Manuzio describió por primera vez su papel y su aspecto. Pensó que estaba preparando un manual para tipógrafos; no podía saber que estaba otorgándonos a nosotros, futuros lectores, los dones del sentido y de la música. Gracias a Manuzio, hoy tenemos a Hemingway y sus stacattos, a Becket y sus recitativos, a Proust y sus largos sostenidos.

"Ningún hierro", escribió Isaac Babel, "puede hundirse en el corazón con la fuerza de un punto puesto en el lugar preciso". Para afirmar tanto el poder como también de la pobreza de la palabra, nada nos ha sido tan útil como esa manchita mínima, definitiva y fiel.

Alberto Manguel BABELIA (El País) 29/07/2006

Alberto Manguel estará en Cartagena el próximo viernes 16 de noviembre, dentro del marco del Premio Mandarache de Jóvenes Lectores

Los imbéciles... proyectemos lo que proyectemos

Elocuente y dulce reflexión antes de la publicidad. Como siempre.

El beso fósforo

Aquí hay uno de los besos más ardientes que he visto, obra del fotógrafo murciano Tomy Ceballos. Genial.

Nota para rubias: si no véis el video es porque os falta un programita que os podéis bajar gratuitamente en la dirección que aparece al final de la página a la que os remito. Anda, bonicas, que merece la pena. Haserme caso.

Every man a Cervantes

Cada hombre un Cervantes. Yo también soy Cide Hamete Benengeli. Literatura y juego. Lectura o reescritura. En fin, narrativa do it yourself (como los Rembrandt de Warhol). No dejéis de escribir vuestro propio Quijote ("Wordtoys", de la fascinante Belén Gache).

Casacas negras

Nunca, amor,
me has abrazado tan fuerte
como ahora
que nos estamos
cayendo de la moto.

Ciclo Oniris de Polipoesía

Restaurar el Peligro

"Soplada, esto es, entendamos al mismo tiempo inspirada a partir de otra voz, que lee ella misma un texto más antiguo que el poema de mi cuerpo, que el teatro de mi gesto. La inspiración es, con diversos personajes, el drama del robo, la estructura del teatro clásico en que la invisibilidad del apuntador o «soplador» asegura la diferancia y el relevo indispensables entre un texto escrito ya por otra mano y un intérprete desposeído ya de aquello mismo que recibe. Artaud ha querido la conflagración de una escena en la que era posible el apuntador y el cuerpo estaba a las órdenes de un texto extraño. Artaud ha querido que fuese soplada la maquinaria del apuntador. Hacer volar en pedazos la estructura del robo. Para eso hacía falta, en un único y mismo gesto, destruir la inspiración poética y la economía del arte clásico, singularmente del teatro. Destruir del mismo golpe la metafísica, la religión, la estética, etc., que soportaban a aquéllas y abrir así al Peligro un mundo en el que la estructura de la sustracción no ofrece ya ningún abrigo. Restaurar el Peligro despertando la Escena de la Crueldad: esta era, al menos, la intención declarada de Antonin Artaud."

La palabra soplada, Jacques Derrida

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Palabras robadas... o "rubiadas".

ELOGIO DE LAS LÁGRIMAS

"... ¿Quién hará la historia de las lágrimas? ?En qué sociedades, en qué tiemos se ha llorado? ¿Desde cuando los hombres (y no las mujeres) ya no lloran? ¿Por qué la "sensibilidad" en cierto momento se ha vuelto sensiblería."(...) " Si tengo tantas maneras de llorar es tal vez, porque cuando lloro, me dirijo siempre a alguien, y porque el destinatario de mis lágrimas no es siempre el mismo: adapto mis modos de llorar al tipo de chantaje que, a través de mis lágrimas pretendo ejercer en torno mío" "Me pongo a llorar para probarme que mi dolor no es una ilusión: las lágrimas son signos, no expresiones. A través de mis lágrimas cuento una historia, produzco un mito del dolor (...) que resume el más "verdadero" de los mensajes, el de mi cuerpo, no el de mi lengua: "Las palabras ¿qué son? Una lágrima dirá más"

Fragmentos de un discurso amoroso

Roland Barthes

Desenterrar y recordar

"La memoria no es un instrumento para la exploración del pasado, sino solamente el medio... Así como la tierra es el medio en el que yacen enterradas las viejas ciudades, la memoria es el medio de lo vivido. Quien intenta acercarse a su propio pasado sepultado tiene que comportarse como un hombre que excava. El recuerdo verdadero deberá por lo tanto, proporcionar simultáneamente una imagen de quien recuerda, así como un buen informe arqueológico debe indicar ante todo qué capas hubo que atravesar para llegar a aquella de la que provienen los hallazgos."

Walter Benjamin, Desenterrar y recordar

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Buenos días, arqueólogas mías

Aqui va esa foto! que orgullosa me siento, lo conseguí.

hola a todos !!!

por fin consigo formar parte de este estupendo proyecto, todo gracias al rubio...ahora estoy intentando poner alguna foto, pero todo depende de lo que mi ordenador y yo nos aguantemos, bueno, yo me voy mañana a Pirineos, asi que mando saludos a mi candelica, iremos a verte en cuanto vuelva, a la Marinica, que la veré prontísimo, y ya le tengo ganas!, a Maria Jo que me tendrá que contar estos dias de novedades y viajes, a mi rubio que que le debemos esto, y a la rosita, que cultivamos mente y cuerpo juntas con mucho gusto!

Lo dicho.

os quiero

Etimología carnívora

churrasco

Palabra usada en el Río de la Plata, y también en el portugués de Brasil, para denominar un pedazo de carne asada a las brasas. El Diccionario de la Academia sugiere —sin citar fuentes— que sería un vocablo de origen onomatopéyico, presumiblemente del sonido que produce la grasa al gotear sobre la carne. Sin embargo Corominas afirma que 'churrasco' se originó en una palabra muy antigua, anterior a la presencia de los romanos en la Península Ibérica, que nos llegó desde 'sukarra' (llamas de fuego, incendio), formada por 'su' (fuego) y 'karra' (llama). Este vocablo apareció en castellano bajo la forma ´'socarrar', que se encuentra ya en Nebrija (1495). A lo largo de los siglos, se han derivado diversas variantes dialectales en España, de las cuales la que nos interesa es 'churrascar', del andaluz y leonés berciano, de donde proviene la voz rioplatense 'churrasco', antes 'charrusco' (pedazo de carne a las brasas). El etimólogo catalán también cita el chilenismo "churrasca" (hojuela de masa frita) y el argentinismo "churrasquear" (hacer carne a las brasas). En Murcia y Almería se usa "chuscarrar", como tostar ligeramente algo, y en Salamanca "churrusco" es un pedazo de pan demasiado tostado.

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A Marina (ambos sabemos lo importante que es un buen... pedazo de carne).

Si tú Bruce, ellos Lee

Me encantan estas cosas.

Nuestros días de verano...

Alguien recuerda esa noche...jaja

¿Por qué sólo tres personas entendieron que había que cerrar los ojos...?

De aquél momento se podrían hacer muchos "me acuerdo"...el viaje interminable por las carreteras de nuestra región para recoger a un miembro del equipo, la opípara cena de madrugada, los cientos de miles de mojitos, el amanecer...

Houellebecq

"Él sólo quería amar; al menos no pedía nada. Nada concreto. La vida, pensaba Michel, tenía que ser algo sencillo; algo que pudiera vivirse como un conjunto de pequeños ritos, indefinidamente repetidos. Ritos al fin y al cabo un poco estúpidos, pero en los que, en el fondo, se pudiera creer. Una vida sin apuestas y sin dramas. Pero la vida de los hombres no estaba organizada así. A veces salía, observaba a los adolescentes y los edificios. Una cosa era segura: nadie sabía ya cómo vivir. Bueno, estaba exagerando: algunos parecían movilizados, como si los arrastrara una causa; su vida parecía cargada de sentido. Los militantes de Act Up, por ejemplo, creían importante que pusieran ciertos anuncios en la tele que otros consideraban pornográficos, en los que se veían diversas prácticas homosexuales filmadas en primer plano. Por lo general, su vida parecía agradable y activa, salpicada de acontecimientos variados. Tenían muchos amantes, se daban por culo en los backrooms. A veces los preservativos resbalaban o se rompían. Entonces se morían de sida; pero también esa muerte tenía un sentido militante y digno. Por otra parte la televisión, sobre todo el primer canal, daba una lección permanente de dignidad. De adolescente, Michel creía que el sufrimiento otorgaba al hombre una dignidad adicional. Ahora tenía que reconocer que estaba equivocado. Lo que otorgaba al hombre una dignidad adicional era la televisión."

Las partículas elementales

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Lecturas estivales que sobrecogen.

eLrubio.